(фраґмент із книги Романа Кіся «Фінал Третього Риму. Російська месіянська ідея на зламі тисячоліть», — Львів, 1998). У досить-таки розгорненому «віялі» ідей, у розмаїтті про­блематики, у безперечному концептуальному багатстві та полілінійності розвою російської філософської думки на початку століття усе-таки виразно простежується, відомий із попередніх століть, спільний вектор. Ми бачимо тут, як на ділі тим фокусом,…